| 研磨了岁月，铭刻了心迹 |
| 2008-06-26
作者：沈嘉禄 |
梅雨时节，我造访著名金石书画家童衍方先生。童衍方年轻时就师从著名书画篆刻家来楚生、唐云两位先生。经年磨砺后脱颖而出，玉树临风，他擅长书法篆刻，亦擅写意花鸟。至于收藏鉴赏的雅好，在外人看来或许是无意插柳，其实是童衍方将此生托付书画后的思索偶得。
在童衍方的收藏中，砚台是一个主要品种，超过150方。而其中近百方砖砚，不仅流传有序，而且有相当一部分出自书画名家。
砖砚从它诞生于书斋画室的那天起，就无拘无束地体现了文化人的好古雅癖。它的随形制式，它的性灵小品式铭文，它的清晰人脉，它富于人情味的包装(比如上佳材料的木盒及书画铭刻)，都使一块残垣断壁中的旧砖突然焕发出鲜亮的文化光焰，照亮寒素的书斋，照亮洁净的香案，照亮文人孤寂桀傲的心。
童衍方笑着对我说:“三十多年前，那还是‘文革’后期吧，我在朵云轩看到一方汉代砖砚，整体感觉就是古朴苍茫，砚侧的铭文为‘黄龙二年’，前面的物主为它配了楠木天地盖。我一眼就喜欢上了，花了2.65元买下。捧回家磨墨，果然好用，从此写字、画画，都用此砚。特别是‘黄龙二年’几个字，安排随意而相呼应，极尽夸张而不失度，意趣盈然，在我刻印时提供了极佳的范本。”
有个朋友得知童衍方偏爱砖砚后，送来一方由晋砖改制的砚台。这方砖砚长不过四寸，砚池作顺水淌流式，前开小深池蓄墨，是砖砚中的袖珍品。童衍方拿过一看，大喜过望，原来是清代名僧六舟上人亲自凿刻的文房用品。六舟法名达受，俗姓姚，为白马寺僧人，喜欢云游四方，不受法规束缚，善书画，所作花卉很得徐青藤纵逸之致，尤以墨梅为时人称道，后在西湖边上的净慈寺当家。这个和尚也喜欢收藏，金石、拓片、碑版都收，故而阮元称他为“金石僧”。
在童衍方收藏的砖砚中还有一方是撰写《老残游记》的清末小说家刘鹗的“汉永宁砖砚”。这方刘鹗旧藏的汉砖砚长18.5厘米，宽12.5厘米，厚4.5厘米，砖砚右侧有隶书记年:“永宁元年八月”，此隶书细劲清圆，具汉礼器碑神韵，于端严整肃中蕴险峭之气。最为难得的是黄花梨砚盖上有刘鹗铭记首题隶书“汉永宁砖砚”五字，后有楷书铭记一篇。
童衍方说，“砖砚是古玩，它承载了前辈文人的生命体验，但同样它也是文化人心迹的记录，那么后人，比如我，有幸有缘得到它后，不会将它束之高阁，而一定要激活它的生命，发挥它的作用，体现它的价值，这才是对宝物的最大尊重。比如用砖砚磨墨写字作画，或在砖砚侧面或盖子上铭刻一些书画，记录我对它的追寻经历，以及把玩使用后产生的感情。” 沈嘉禄
▲东汉元和三年砖砚
▲东晋隆安三年七月泉菱纹砖砚
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